小草:人死之后还会有痛觉吗?
小花:嗯?这又是什么奇怪的问题……当然没有了,理所当然的事情。
小草:为什么会觉得理所当然呢?
小花:拜托,如果人死之后还有痛觉的话,那法医解剖的时候,尸体不就突然痛苦狰狞起来了啊!
小草:不对。尸体没有狰狞不是因为丧失了痛觉,而是痛感无法通过肌肉表现出来!就好像哑巴吃黄连——有苦说不出一样!
小花:……所以关键在于有没有痛觉么,死了之后反射活动也不会再运作了,细胞也不会和周围环境进行物质交换,无法产生能量,无法合成新物质,无法代谢……的确肌肉会变得无力,没有办法做出动作,但这不能代表人死之后还有痛觉存在。不用想也知道这只是你的突发奇想,没有依据是不能说服我的。
小草:你有杀过鱼吗?
小花:哈?
小草:杀过吗?
小花:杀过啊,这跟你最开始问的问题有个毛线关系?
小草:你把鱼的肚子剪开,内脏什么的都掏出来,这鱼就已经死了吧?但你再砍掉鱼头的时候,鱼还是会抽搐的!
小花:我好像有点明白你的意思了,这是诡辩吧?这种情况属于鱼刚死的时候,跟去了头的牛蛙做膝跳反射实验一样,毕竟脊髓也算是个神经中枢。这是俩码事。咱应该是讨论一个健全的尸体。那人刚死的话,的确有可能有些细胞还能运作,神经递质还能传递,会有痛觉,甚至还能做出反应,但这不能说明人死之后的所有时间里都存有痛觉啊!
小草:Nonono,正是因为这些细胞、受体、化学物质不再运作,所以人死之后无法表现出来,这不是痛觉消失的缘故。
小花:与其说是消失,不如说丧失更好些?所有感觉都会在死后丧失,不过是时间问题。
小草:你觉得是意识决定物质,还是物质决定意识?
小花:???你转移话题呢?
小草:这是本质问题,你必须回答我。
小花:当然是物质决定意识。
小草:那么是由意识决定机体的脑死亡算死亡,还是由机体决定的心死亡算死亡呢?
小花:哈?这当然……这……唔……跟你的问题有关系吗?
小草:不要逃避这个问题。
小花:都算死亡吧。
小草:这个回答太摸棱两可了,死亡的人还是有意识的,他们仍然可以听到声音,仍然可以感知到痛觉,当医生在把刚走的器官捐赠者身上取走器官时,仍会打麻醉剂。医学史上也不乏有脑死亡病人重新恢复健康的案例,比如著名的刘海若事件。因此人死之后仍然带有痛觉,仍然还有意识。你说物质决定意识,这是当然的。意识依赖于物质并反作用于物质,但由于死后细胞不再工作,所以意识反作用于物质这一条就断了,但仍保留意识,所以也就存在痛觉。
小花:不对不对,怎么就得出‘仍保留意识’的说法?意识依赖于物质,那在机体丧失供给的时候,意识应该就消散才对,意识与物质的联系应该是双向同时断裂的!所以人死之后是不会一直留有痛觉!
小草:不可能是同时断的,这中间肯定有时间差,在这个时间差内,意识还保存着,痛觉仍然在。当然人死之后不会一直留有痛觉,但我问的不是一直有,而是‘有痛觉’。要是化作一堆白骨,一盘沙,自然没有痛觉可言。
(小花头一次在和小草的辩论中感到那么棘手)
小花:我认为你说的没错,如果排除了永恒的时间这个条件,那人死之后的确有意识,有痛觉。
小草:嗯哼<( ̄︶ ̄)>看来我说服你了呢!
小花:别得意啊喂!你才说服我这么一次而已,咱们路还长呢!